正已而不求于人则正已而不求于人则无怨上不怨天下不尤人的意思陈势安

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1、礼记>>正已而不求于人。礼记>>古之欲明德于天下者，先治其国。欲修其身者，先正其心，欲正其心…。莎士比亚>>道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可…。洛克>>年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦…。

2、洛克>>即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心…。萨迪>>并不是每一外表美好的人都有完美的心灵。因为品行在于内心，而不在于外表。范戴克>>教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。埃弗雷特>>伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。

正已而不求于人则相关拓展

正已而不求于人则无怨上不怨天下不尤人的意思

首先我们自己作一个评价，我参加工作已二十五年了，虽然为党和人民做了一些有益的工作，但距党和人民的要求还差的很远，所以我给自己的评价是“一无所长、一无是处”为什么这样说呢。这决不是谦虚用语，我学的工科采矿，那是我技术所长，我丢光了。我爱好文学，历史，熟悉中国古代的文学和诗歌，深研明清史但属业余，挂不上级，上不了档。

至于一无是处更是一无所长的引伸，由于自己一无所长，所以每每干事，总是达不到境界和要求，对工作关系和同志关系都产生了不好的影响，甚至经常想干好的事，反而干错了，即工作一无是处，生活中一无是处。正是这种思想根源，表现在工作就出现了几个问题。一是学习跟不上科学发展观要求。主要表现在不能学以致用，读书不少，可以说遍读史书，精读明清史，但读书再多，不能致用。

正已而不求于人则无怨是论语那个篇章

version=23312d9b。《中庸》言：“正己而不求于人，则无怨。”自己先端正自己的位置，不该把精力放在要求别人，这样就没有怨恨。正己是指一个人有很强的反省能力，经常反思自己的不足之处，对内自我修炼。不求于人是一个人对其他人没有控制欲，对外不去苛责。凡事都要求自己先做好，以身作则，那自然能够感化他人，而且人家心服口服，不会有怨言。

自己做不到的事，不可强求于人。别人做不到的事，不能强求于人。人不如我意时，是我无量。我不如人意时，是我无德。只有保持这样的心态，才能够在修行的路上积累起点点滴滴。微博精彩热门微博热门话题微博会员微相册微游戏微指数手机玩微博扫码下载，更多版本。戳这里认证&合作申请认证链接网站企业微博微博营销微博标识广告代理商开放平台微博帮助常见问题自助服务企业&商业热线。

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